宣城是诗城，是古文化沉淀的宝库，建议宣城论坛建立诗词歌赋传统文化园

爱的哲学

赏大律师《学诗自勉》，谨此步韵奉和

童沐家风志不休，克难为学热情投。
云云万物倾心咏，大大九州随性游。
律向山川凝笔力，师承李杜逐潮头。
妙辞漱玉般连续，吟出清芬涤俗流。


该诗出自中华诗词作家赠宣城童克云的。见年论坛没见，经常去合肥等地大城市，向大师们拜师学艺去啦。

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几年论坛没见。

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《人生百态赋》
作者：维桢
夫乾坤为匏，熔万类于炉冶；岁月为梭，织千态于尘寰。人生非独绮罗之盛，更兼荆棘之繁；非仅笙歌之乐，尤含涕泗之酸。盖自鸿蒙启辟，苍生日用，苦乐相参，吉凶相缠，此百态之所由起，亦古今之同慨也。
观其始生也，襁褓之中，或罹贫病之侵，致肌肤之瘠；或遭亲慈之缺，失抚育之温。富家子含饴弄璋，拥金玉之饶；贫家儿啼饥号寒，抱藜藿之困。及总角垂髫，有 “凿壁偷光” 者，欲叩知识之扉而路隘；有 “走马章台” 者，厌束脩之苦而心荒。此非天性之殊，实乃膏粱藜藿之隔，如天渊之判，自古而然，于今未改。
逮夫弱冠束发，志气方锐，欲展长缨而击水，却遇龙门之险。或有寒士，十年灯火，一朝科场，奈 “权门请托” 当道，“贿赂公行” 塞途，空负经天纬地之才，终落 “冯唐易老” 之叹。或有商贾，逐利江湖，欲守诚信之节，偏逢 “强买强卖” 之霸，“偷税漏税” 之诱，稍一踟蹰，便陷倾家之祸。更有戍边将士，别亲离乡，枕戈待旦，“黄沙百战穿金甲”，却恐 “功高震主” 之谗，“赏赐不均” 之怨，一腔热血，或付与野草荒丘。
至若而立不惑，身负重担，上有白发之亲待养，下有黄口之稚待哺。或奔走于风尘，为稻粱之谋而疲于奔命；或沉浮于宦海，为升沉之故而俯仰由人。有 “中流击楫” 之志者，遇 “党同伐异” 之徒，终被排挤压抑，消磨壮志；有 “耕读传家” 之愿者，遭 “强征暴敛” 之吏，田庐被夺，流离失所。甚者，为 “房贷车贷” 所缚，为 “人情往来” 所累，日夕忧煎，渐失初心，如困兽之斗于樊笼，不得自由。
及乎知命耳顺，齿发渐衰，本望含饴弄孙，安享天伦，却多有憾焉。或有鳏寡孤独，守空堂而泣，盼儿女之归而不至；或有贫病交加，卧病床榻，望汤药之救而无门。昔日 “朱门酒肉” 之客，今朝或为 “阶下之囚”；往昔 “呼风唤雨” 之辈，暮年或成 “孤家寡人”。更见世风浇薄，“碰瓷讹诈” 者伤仁善之心，“子女不孝” 者寒父母之肠，纵有晚霞之美，难掩心底之凉。
若夫情感之域，尤为百结。亲情之间，有 “重男轻女” 之弊，使骨肉相疏；友情之中，有 “嫌贫爱富” 之陋，令心腹相离。爱情之里，或为 “门第悬殊” 所阻，或因 “移情别恋” 所伤，“山盟海誓” 犹在耳，“劳燕分飞” 已成实。更有 “世态炎凉” 之叹，昔日 “锦上添花” 者众，今朝 “雪中送炭” 者稀，一腔热忱，终付与流水浮云。
然观古今之贤达，虽处困厄，未尝屈志。孔子 “陈蔡绝粮” 而弦歌不辍，孟子 “生于忧患” 而砥砺身心。苏武牧羊十九载，守节而不屈；文天祥 “零丁洋里叹零丁”，取义而成仁。于今之世，亦有 “寒门贵子”，凭勤学而破壁；“逆行者” 临危受命，以勇毅而扶危。此皆于苦难之中见真章，于困境之内显风骨。
盖人生百态，苦乐相循，如四时之更迭，昼夜之交替。苦难非独为祸，亦能砺人；困境非仅为碍，亦可铸魂。文明之进，非在消弭苦难，而在使人有直面之勇，脱困之智；非在杜绝困境，而在使人有坚守之节，超越之境。
乱曰：人生如舟，泛于沧海，浪涛虽猛，舵在己手。不必叹时运之不济，当砺金石之初心；不必怨世事之不公，当存浩然之正气。纵经千般磨难，万种艰辛，若能守真抱朴，弘毅笃行，则苦难可化为玉帛，困境能成就华章。此人生之真谛，亦文明之薪火也。

爱的哲学

《人生百态赋》
作者：维桢
夫乾坤为匏，熔万类于炉冶；岁月为梭，织千态于尘寰。人生非独绮罗之盛，更兼荆棘之繁；非仅笙歌之乐，尤含涕泗之酸。盖自鸿蒙启辟，苍生日用，苦乐相参，吉凶相缠，此百态之所由起，亦古今之同慨也。
观其始生也，襁褓之中，或罹贫病之侵，致肌肤之瘠；或遭亲慈之缺，失抚育之温。富家子含饴弄璋，拥金玉之饶；贫家儿啼饥号寒，抱藜藿之困。及总角垂髫，有 “凿壁偷光” 者，欲叩知识之扉而路隘；有 “走马章台” 者，厌束脩之苦而心荒。此非天性之殊，实乃膏粱藜藿之隔，如天渊之判，自古而然，于今未改。
逮夫弱冠束发，志气方锐，欲展长缨而击水，却遇龙门之险。或有寒士，十年灯火，一朝科场，奈 “权门请托” 当道，“贿赂公行” 塞途，空负经天纬地之才，终落 “冯唐易老” 之叹。或有商贾，逐利江湖，欲守诚信之节，偏逢 “强买强卖” 之霸，“偷税漏税” 之诱，稍一踟蹰，便陷倾家之祸。更有戍边将士，别亲离乡，枕戈待旦，“黄沙百战穿金甲”，却恐 “功高震主” 之谗，“赏赐不均” 之怨，一腔热血，或付与野草荒丘。
至若而立不惑，身负重担，上有白发之亲待养，下有黄口之稚待哺。或奔走于风尘，为稻粱之谋而疲于奔命；或沉浮于宦海，为升沉之故而俯仰由人。有 “中流击楫” 之志者，遇 “党同伐异” 之徒，终被排挤压抑，消磨壮志；有 “耕读传家” 之愿者，遭 “强征暴敛” 之吏，田庐被夺，流离失所。甚者，为 “房贷车贷” 所缚，为 “人情往来” 所累，日夕忧煎，渐失初心，如困兽之斗于樊笼，不得自由。
及乎知命耳顺，齿发渐衰，本望含饴弄孙，安享天伦，却多有憾焉。或有鳏寡孤独，守空堂而泣，盼儿女之归而不至；或有贫病交加，卧病床榻，望汤药之救而无门。昔日 “朱门酒肉” 之客，今朝或为 “阶下之囚”；往昔 “呼风唤雨” 之辈，暮年或成 “孤家寡人”。更见世风浇薄，“碰瓷讹诈” 者伤仁善之心，“子女不孝” 者寒父母之肠，纵有晚霞之美，难掩心底之凉。
若夫情感之域，尤为百结。亲情之间，有 “重男轻女” 之弊，使骨肉相疏；友情之中，有 “嫌贫爱富” 之陋，令心腹相离。爱情之里，或为 “门第悬殊” 所阻，或因 “移情别恋” 所伤，“山盟海誓” 犹在耳，“劳燕分飞” 已成实。更有 “世态炎凉” 之叹，昔日 “锦上添花” 者众，今朝 “雪中送炭” 者稀，一腔热忱，终付与流水浮云。
然观古今之贤达，虽处困厄，未尝屈志。孔子 “陈蔡绝粮” 而弦歌不辍，孟子 “生于忧患” 而砥砺身心。苏武牧羊十九载，守节而不屈；文天祥 “零丁洋里叹零丁”，取义而成仁。于今之世，亦有 “寒门贵子”，凭勤学而破壁；“逆行者” 临危受命，以勇毅而扶危。此皆于苦难之中见真章，于困境之内显风骨。
盖人生百态，苦乐相循，如四时之更迭，昼夜之交替。苦难非独为祸，亦能砺人；困境非仅为碍，亦可铸魂。文明之进，非在消弭苦难，而在使人有直面之勇，脱困之智；非在杜绝困境，而在使人有坚守之节，超越之境。
乱曰：人生如舟，泛于沧海，浪涛虽猛，舵在己手。不必叹时运之不济，当砺金石之初心；不必怨世事之不公，当存浩然之正气。纵经千般磨难，万种艰辛，若能守真抱朴，弘毅笃行，则苦难可化为玉帛，困境能成就华章。此人生之真谛，亦文明之薪火也。

里克尔梅

这水平还不如论坛草根@传说歌945。凑几个之乎者也，还要拜访名家啊？

省略号

前两天翻看了一本大部头的《敬亭山志》，
A4纸大小的书，约5公分厚，
有一半是收录的关于名人在敬亭山留下的诗词歌赋，
看的我是头晕目眩，咋只知道首《独坐敬亭山》呢，
文化浅，知识量也小，虽是宣城人，却不懂宣城的厚重。

南方天晴

省略号 发表于 2025-8-24 17:04
前两天翻看了一本大部头的《敬亭山志》，
A4纸大小的书，约5公分厚，
有一半是收录的关于名人在敬亭山留 ...

宣城这方面宣传太少了，以前包青天抽刀断水那歌词大流行就等于送到嘴的肥肉嫌塞牙都不愿吃。现在敬亭山规模小，打造风景有弱项。应大力打造诗山这一名号。目标是各地家长都要把小孩带来游历熏陶一下为最高任务

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《敬亭山赋》
作者：维桢
维吴越之奥区，踞宣州之胜壤。有山蔚然而深秀者，敬亭也。括苍崖以衔云，漱清流而引响。纳千秋之英气，孕万古之幽光。
忆昔贤之遗躅，缅往哲之徽芳。童恢政肃，遗爱播于丹阳 。德泽润乎桑梓，清风拂彼松篁。虽迹未铭于兹山，馨已溢乎遐荒。至若小谢留题，诗笔开江南之派；谢朓赋诗，“余霞” 映千古之章。“天际识归舟，云中辨江树”，逸韵逐烟峦漫溯；“敬亭山宛似，千嶂共嵯峨”，清辉伴素月流芳。太白追踪，醉眼摩苍穹之影；狂歌寄兴，高怀振碧落之吭。“相看两不厌”，逸兴绕云崖漾霭；独对万峰青，诗魂伴玉斗摇光。文山临眺，襟抱开于昊苍。忠魂映日，浩气盈囊。诗心寄彼烟峦，逸情遄举；壮怀酬诸云嶂，感慨长骧。梅公文鼎，术数精详。逸韵遗篇，情牵此山之麓；高才硕学，思绕叠嶂之傍。逸少临池，墨香凝作溪泉韵；昔贤游迹，屐痕叠就藓苔章。往代俊采，皆为山铸荣光。
观夫山容四时异，物态朝夕彰。春和则繁花织锦，烟柳垂杨。莺啼翠谷，蝶舞幽篁。夏至则苍岩蔽日，飞瀑流浆。松涛振壑，云影漫廊。秋霁则层林渥丹，寒溪沁凉。霜枫似火，夜月如霜。冬雪则琼峰玉砌，素岭银妆。冰挂垂簷，梅绽暗香。
尔其登临纵目，逸兴遄翔。凌绝巘以骋怀，俯群峦之莽苍。敬亭崔嵬，摩穹苍而撑天骨；宛水潆洄，抱烟峦而曳云裳。烟霞为友，风月为裳。听松风之谡谡，赏岚霭之洋洋。

至若朝晖夕阴，气象殊章。晨旭初升，金波涌乎东溟；暮云徐敛，紫霞映乎西冈。或霁雨初收，虹桥跨空；或轻烟乍起，黛岭含霜。千般幻变，尽入诗囊。
想夫往古名流，逸韵悠长。小谢挥毫，赋成锦绣；太白停杯，歌涌琳琅。今我来思，追慕情长。愿借山灵之笔，绘就烟霞；更祈文运之昌，焕彩辞章。
嗟乎！山不在高，有贤则彰。地不在广，有文则扬。敬亭毓秀，萃九州之俊赏；胜境钟灵，引四海之徜徉。小谢遗风，“余霞成绮” 添诗趣；太白余韵，“相看不厌” 助腾骧 。愿斯山之永固，与日月而齐光。助宣州之鸿图，振文旅之康庄。赋以纪胜，韵协词章。聊申拳拳之意，共祈郁郁之祥。
（依词林正韵）创作发表于2025年8月1日