关于湖北下江南。

好米爸爸

这几天看小视频，老是刷到宣城好多人都是清末湖北下江南迁徙过来的。我祖上也是，视频里宣城也有不少人这段时间去湖北寻亲，我也一直想去广水找找看。但是我爷爷去世的早（我父亲7岁的时候)。所有消息只是父亲在世的时候说的一点点。只知道下江南到的地方是孙家埠。原姓颜。目前还有一家认识的孙埠叔叔家的后人。其他就不知道了。祖上也没有留下更多信息。坛友们有知道更多信息的吗?求告知！

风中的大鹰

移民如果有主枝，来的大家大户的可能略识字，甚至后面还有来投靠安家，这类基本上那个有出处，有口头、文字记录，1870年---1899年之间为高峰期，两湖地区一旦箩筐下江南的，其实就是逃荒，本身就是不识字，第二代略以口相传，到了三代、四代因战争，直至解放，基本上都忘记来自具体县、乡村等，更不用说第四代、五代等，虽然后代文化上升，60年代以前基本文盲.就是立碑也是少见的，70-80年之间，宣城生产队山区以外地区人口激增，田地短少，也有迁移祖坟，以便增田。湖北移民后代到了第四代，也是相忘祖辈名字、来历，40前基本上走了，剩下的忘了记忆或者无法交流。和湖北移民没有移民后大型活动相关，90年代后，一些祠堂也是大家大户的人。更多的，仅剩下湖北，及残余的祖辈风俗、称呼、语言、节气等习惯传承

一支枪

一支枪

宛溪河边

湖北下江南，是晚清（咸丰—光绪年间）一场大规模自发+官方鼓励的移民潮，俗称**“一担箩筐下江南”**。
一、为啥要“下江南”？
- 江南空了：太平天国战争+瘟疫+灾荒，皖南、浙西、苏南十室九空，广德从31万剩5千，宁国、宣城、郎溪、长兴、安吉等地田地荒芜。
- 湖北挤了：湖北（尤其应山/广水、荆门、钟祥、孝感、大冶）人多地少、水旱频发、民不聊生。
- 政策推动：清廷招垦入籍，允许移民占荒、入籍考试，吸引湖北人举家东迁。
二、怎么“下江南”？
- 路线：多从武汉乘船顺长江东下，到芜湖、南京一带，再转陆路/支流进入皖南、浙西、苏南。
- 方式：一担箩筐——一头坐小孩、一头装家当，扶老携幼、结伴而行。
- 时间：同治初（1867后）起步，光绪年间（1875–1908）达高峰。
三、落脚在哪？
主要集中在：
- 安徽：宁国、宣城、广德、郎溪、南陵（宁国湖北人占近半）
- 浙江：长兴、安吉、湖州
- 江苏：宜兴、溧阳、溧水
四、影响
- 重建江南：湖北移民开荒种地、恢复生产，让江南重现生机。
- 文化融合：形成**“湖北村”，至今当地仍讲湖北方言**、保留湖北习俗。
- 人口结构：彻底改变皖南、浙西人口籍贯构成，湖北后裔占比极高。

青山头

不倒 发表于 2026-3-11 11:25
先祖是光绪元年随州迁到新田的，一直想回去看看。

现在抖音上也能问的到老家的情况，问清楚了再回去找更省事。

不倒

青山头 发表于 2026-3-11 11:12
祖坟立碑就是能清楚地让后辈了解先祖的大致情况，我的高祖父是同治7年从湖北随州迁到宣城水东的，至今已传 ...

先祖是光绪元年随州迁到新田的，一直想回去看看。

青山头

祖坟立碑就是能清楚地让后辈了解先祖的大致情况，我的高祖父是同治7年从湖北随州迁到宣城水东的，至今已传至第八代了，家族也发展到30多户，前几年大家商议把第一代老祖宗的碑重新换新，因为家族人太多，就立了个一人多高的大碑，我们家族还保持着一个良好传统，就是清明节大家一起上坟，以前中午聚餐在哪个家里，后来有饭店了，现在都在饭店里聚会，这几年都是4、5桌人，我们家族这方面做的很好，希望后代人能保持下去。年

雨侯天晴

好多安庆过来的。