骑游琴溪镇马头老街

且行且鸣 · 发表于 2022-10-17 11:20

　　近日骑行泾县琴高山返程时，在琴溪大桥新元村公路一侧，看见一条村道路口牌上有箭头指向马头古镇。问人，说能到达马头老街，约15里路程。
　　马头老街我曾去过，听说近年老街变化很大，于是顺便前往。
　　
　　途中见到一山洞，洞口较宽，形似张开的鱼口，里面还有两个挨在一起的洞门，仿佛鱼的喉咙了。进去才知两洞门相通。里面漆黑，用手机照明走了十几步，脚下不明，也担心手机没电，不敢再进。
　　这不是岩石洞，而是硖石洞，洞内河石胶合粘结很牢固，石子用手抠不动。有一块较大圆石嵌在洞顶，如一轮“圆月”高挂。毕竟是嵌在顶上，安全隐患还是有的。
　　
　　骑行到马鞍村口，路边散放着一些老石构件，问人说是收来的。
　　5年前我游马头老街和“马头祥生态园”，在马头祥大门前候过路班车时，与当地一中年人闲聊。说到马头街边的山上108师挖的战壕，他告诉我说，马鞍村是老区，地方游击队常在这里活动。抗战时这一带还驻扎过国军108师、52师。曾有一个汉奸为日军带路到绩溪的，走错了路，把日军带到了琴溪，在马鞍村打了一仗，现在观音dou（音）上还有战壕。
　　当时不知道马鞍村在哪里，原来就在马头祥附近（马头祥生态园内还遗有52师师部驻所，108师一部驻扎在马头镇）。
　　
　　往前骑行两里来路，向路边村民问路，村民说你骑过了路，要往回骑一段，过桥就顺着大路一直骑，就是马头镇了。
　　到达河边，河面较宽，河水碧绿，这应是青弋江了。看见对岸有一绝壁，顶上有寺庙，拍了几张照片，骑行不久就到了庙门前，原来是“三圣殿”，几年前到马头老街时，未见到此庙，今天不期而遇。问庙门前一位老人，老人说庙建在“马头矶”上，山顶有几个石形马，头向青弋江。
　　于是进去踏石阶上山，山顶寺庙里供奉三座塑像，庙内墙上有介绍，均为不经之传说。不过，三位普通人被后人奉为“三圣”，建祠祭祀，香火不绝，此事甚奇。

　　寺庙左侧绝壁上，有4座并排的峭石，形似石马，青藤覆盖，“马头”俯向江面。看来“马头镇”得名源自于此。
　　从这几座峭石背后看，极像马的身背，但进前看就不像。大抵形似的东西是不能换角度观察的，一认真，就失去了幻象。
　　殿内墙上文字介绍说，清嘉庆《泾县志》载：马头山在阆山北，一峰耸立，俯临深潭，与河西鹅山对峙，为县境锁钥，其下有镇。石矶高百余仞，昂如马首，古庙踞其巅。清乾隆三十六年（1771年），知县江恂题有“泾川锁钥”。
　　站在峭壁上看向下方的江水，江水湛蓝澄碧。
　　
　　岩壁下方有空地，建有一亭，未具名，其下是码头台阶。从码头穿巷前行就到了马头老街的中街，这里是全镇中心地带。
　　上次来这里，大多老屋破败，街面萧条，几年后，已标出了“上街”“中街”“下街”。老街街道依青弋江流向，呈南北走向。在上街，我看到“大夫第”墙边木牌上“简介”，说当年吴顺斋大夫在京为官，家里建房，按地形建势必会超出邻居房屋一角，夫人写信告知此事，吴顺斋回家书道：“房子缺拐无大碍，邻里感情不可伤。为官一任民作想，退步海阔心安恙。”此可谓桐城“六尺巷”的翻版。
　　我发现，坐东面西的店铺，其南墙基本上都让出了一角，如果都不让出一角，街面无法继续延伸下去。露出的墙角有的还残留着店铺名号和经营项目。从江边几个码头进街，就可看见这种永久性的“招牌”。

　　与几年前所见的街景相比，现在的马头老街上的迎街老屋已全面修葺，变得鲜亮起来。新增的几家文玩店面，开门亮灯，街上其他“门面”基本上是闭着的。一些店铺门口挂着灯笼和店名招牌，如“鸦片烟馆”，浴池，铁匠铺，裁缝铺，剃头铺，木匠铺，还有“百乐门”邮局之类的门面设计。
马头镇位于三县交汇之处，是青弋江水上货运集散之地，这里曾经交通发达，商旅辐辏，南来北往，行商坐贾，这些人自然有娱乐需求，烟馆，洗浴，百乐门之类设施肯定不会少，曾经的花花绿绿，肯定有。“打造”老街，这些设计也不是不可以。老街之“老”，是其沉淀的历史背影和原生态，其昔日繁荣已一去不复返了，也无必要“复返”，适时修缮，保持原貌，已很不错了。
　　当然是仁者见仁智者见智，萝卜青菜各有所爱，有人喜欢就行。
　　