我的天，0-7，这是什么情况，中国队现在还能打过谁

里克尔梅

省略号 发表于 2024-9-6 07:40
南京市的替补队员凑个队，也不会被日本队踢7比0，你相信不，不信你在南京拉个队去试试！

你这脑子进屎了，才会这么说。

省略号

里克尔梅 发表于 2024-9-6 15:41
你这脑子进屎了，才会这么说。

9月5日，世预赛18强赛首战，国足客场迎战日本队。本场焦点大战，国足却0-7惨败日本。前国脚范志毅忍不住炮轰，“看得我真的想跳进黄浦江了”。

范志毅不知道脑子是不是进屎了，居然想跳黄浦江！

只看热闹

里克尔梅 发表于 2024-9-6 15:40
你们看新闻，都不用脑子不查证吗？

求证什么呢？这俩人算都很牛逼的了，点评的声音就是他们的。

川普这段视频，也有人说是AI生成的，但我也无法证实是不是AI生成的，但采访场景不像假的。

关于苑举正，我文化浅，不知道下面的这些有没有水平：

论文期刊
播报
编辑
1.苑举正，一九九七年六月：“The Immortality of the Soul in Greek Mythology and Its Rationalization”《揭谛创刊号》， 嘉义，南华管理学院哲学研究所，pp. 195-232。
2.苑举正，一九九七年七月：《哲学反省下的解放宗教》，《东海哲学研究集刊第四集》，台中，东海大学哲学研究所，pp. 148-67。
3.苑举正，一九九七年七月：《复制科技的潘朵拉盒子：桃莉震撼下的伦理反省》，《当代》，第119期（复刊第一期），台北，pp. 58 -65（非纯学术性期刊）。
4.苑举正，一九九八年五月：《亚理斯多德看政治：理想与现实之间的折冲》，《当代》，第129期（复刊第10期），台北，pp. 24 -37（非纯学术性期刊）。
5.苑举正，一九九八年七月，《个人与社群之间的连结》，《东海哲学研究集刊第五集》，台中，东海大学哲学研究所，pp.165-194。
6.苑举正，一九九八年九月，《典范社会学的限制》，《台湾社会学研究》第二期，台北，中央研究院社会研究所筹备处，pp.173-200。
7.苑举正，一九九九年三月，《逻辑实证论中的实在论发展》，《台湾哲学研究》，第二期，pp. 229-262。
8.苑举正，一九九九年五月，《科技社会中的“新魔咒”》，《哲学杂志》，第28期，pp. 60-81（非纯学术性期刊）。
9.苑举正，一九九九年七月，《公民社会与法治教育》，《东海哲学研究集刊第六集》，台中，东海大学哲学研究所，pp. 243-266。
10.苑举正，一九九九年九月，《哲学与历史中的城邦》，《揭谛》第二期，嘉义，南华大学哲学研究所，页161-193。
11.苑举正，一九九九年九月，《费耶若本的人道主义》，《东吴哲学学报》，第四期，页211-238。
12.苑举正，二〇〇〇年6月，《宽容与多元文化论》，《东海哲学研究集刊第七集》，台中，东海大学哲学研究所，页221-242。
13.苑举正，二〇〇〇年9月，《实在论与实证论之间的对话》，《东海学报第41集》，台中，东海大学文学院，页263-293。
14.苑举正，二〇〇一年2月，《生物科技的“既兴奋又害怕”》，《新使者》，第62集，页5-8（非纯学术性期刊）。
15.苑举正，二〇〇一年6月，《中国科学的定义及其哲学意涵》，台中，《东海哲学研究集刊第八集》，台中，东海大学哲学研究所，页187-206。
16.苑举正，二〇〇一年7月，《个人与社群之间的冲突》，《东海学报第42集》，台中，东海大学文学院，页307-329。
17.苑举正，二〇〇二年12月，《卢梭思想在近代中国政治的意涵》，《世界哲学2002增刊》，北京，中国社会科学院哲学所，页65-78（NSC90-2420-H -029-001-B8）。
18.苑举正，二〇〇三年2月，《从逻辑论和经验论到反经验论与反基础论》，《当代》，第186期（复刊第六十八期），台北，页32 -45（非纯学术性期刊）。
19.J.-J. Yuann，“Between Foundation and Convention：Carnap's Evolution between Schlick and Neurath in the Vienna Circle”，《台湾政治大学哲学学报》第十期（July，2003），台北：台湾政治大学哲学系，页35-74（NSC 88-2411-H-029-002 -）。
20.苑举正，二〇〇三年11月，《“批判即理性”的哲学态度：阿格西从冲突中学习》，《当代》，第195期（复刊第七十七期），台北，页8-17（NSC 92-2411-H-029-003-）（非纯学术性期刊）。
21.苑举正，二〇〇三年11月，《与阿格西教授对谈》，《当代》，第195期（复刊第七十七期），台北，页30-45（非纯学术性期刊）。
22.苑举正，二〇〇三年12月，《检视多元文化论与批判理性论的共通性》，《政治与社会哲学评论》，第7期，台北，页147-77。
23.苑举正，二〇〇四年6月，《维根斯坦哲学对后实证科学哲学发展的影响》，《东海学报》，第45集，台中，东海大学文学院，页427-454（NSC89-2411-H-029-007）。
24.苑举正，二〇〇五年7月，《“哲学概论”需要什么样的教科书？》，《东海学报》，第46集，台中，东海大学文学院，页341-364。
25.苑举正，二〇〇六年3月，《“批判理性主义”与“民主相对主义”：阿格西与费耶阿本的批判教育》，《政治与社会哲学评论》，第16期，台北，页43-86（TSSCI）（NSC 92-2411-H-029-003）。
26.苑举正，二〇〇七年3月，《“无知的理解”：苏格拉底与卢梭的两种德行观》，《台湾大学哲学论评》，第33期，台北，页91-132。
27.苑举正，二〇〇七年6月，《一个没有固定方法的方法论：论“典范知识”的“相对主义式误解”》，《政治与社会哲学评论》，第21期，台北，页47-88（TSSCI）（NSC93-2411-H-029-003）。
28.J.-J. Yuann，“A Naturalistic Approach of Scientific Methodology：A Comparative Study of O. Neurath and P. Feyerabend” in Naturalized Epistemology and Philosophy of Science（Rodopi Philosophical Studies Volume 7），Chienkuo Mi and Ruey-lin Chen（eds.）（Amsterdam/New York：Rodopi，2007），pp. 171-196（June 2007）.
29.J.-J. Yuann，“I. Lakatos，A Methodologist of Research Programmes or A Philosopher of Political Practices?”，《台湾政治大学哲学学报》，第19期（July.，2007），台北，页101 -140（NSC 91-2411-H-029-002）。
30.J.-J. Yuann，“Sola Scriptura and Sola Experientia：A Methodological Analogy between Religion and Science”，《哲学与文化》（Universitas），第409辑第35卷第6期（June，2008）：29 -55。
31.J.-J. Yuann，“A Review of Historical Ontology”，Taiwanese Journal for Studies of Science，Technology and Medicine，7（Oct. 2008）：13-22.
32.J.-J. Yuann，“Jean Ladrière on Science and Theology and Their Mediation by Philosophy”，《哲学与文化》（Universitas），第409辑第35卷第12期（December，2008）：89-114
32.J.-J. Yuann，“The View of Person and the Meaning of Life”，《澄清医护管理杂志》（Chen Ching Medical Journal），第六卷第4期（October，2010）：4-13.
33.J.-J. Yuann，“The Extension of Vienna Circle Protocol Sentences Debates：A Comparative Study of W. Quine and P. Feyerabend” Logic，Methodology and Philosophy of Science，Proceedings of the Thirteenth International Congress，Cai Shushan，Zeng Guoping & Wang Ning eds.（London：King's College Publications，2010），pp 117-122.
34.J.-J. Yuann，“The Philosophical Significance of Deliberative Democracy in East Asian STS Studies”，Proceedings of 1st International Conference：Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia，edited by Tsuyoshi MATSUDA and Hiroyuki INAOKA，（Kobe：Kobe University，Japan，2010），pp. 1-10.
35.苑举正（2011），《科学传播、风险与怀疑论》，《科学传播领域现况报告论文集》.主编：莫季雍、关尚仁与王怡琄，（台北：台湾科学传播事业催生计画统筹与协调中心，2011）：页265-272。
36.苑举正（2011），《经典的现代意义与应用》，《T&D飞讯季刊》第20期（台北：国家文官学院，2011年12月），页47-55。 [1]

里克尔梅

省略号 发表于 2024-9-6 07:44
9月5日，世预赛18强赛首战，国足客场迎战日本队。本场焦点大战，国足却0-7惨败日本。前国脚范志毅忍不住 ...

他是从业者，是曾经的国家队主力，输了当然想跳黄浦江。

当然，范志毅以前也被骂的厉害啊。98年世界杯预选赛，他几次大失误。

里克尔梅

只看热闹 发表于 2024-9-6 07:46
求证什么呢？这俩人算都很牛逼的了，点评的声音就是他们的。

川普这段视频，也有人说是AI生成的，但 ...

专业有差别。他们又不是万能的。 拿几个台湾佬的言论当真理？

宜穷

里克尔梅 发表于 2024-9-6 12:06
早都说过了。一些傻屌伪球迷骂这骂那，不知道基本的原因，喜欢胡喷。

足球不行的根本原因是中国人不爱 ...

哎，讲的对，我们没有传统足球爱好，就不要勉强了，就像广东人擅长炖汤，我们喜欢吃锅子，你偏偏要到广东去吃一个水阳三包香干锅，他可能嘛，你到我们泾县去吃清蒸深海小黄鱼，也是不现实的哈。所以大家淡定，别强求。

里克尔梅

宜穷 发表于 2024-9-6 07:52
哎，讲的对，我们没有传统足球爱好，就不要勉强了，就像广东人擅长炖汤，我们喜欢吃锅子，你偏偏要到广东 ...

中国人打麻将投入的热情和时间，金钱远比足球多。

漂在南城

"七”耻大辱！！！