游珩琅山记

且行且鸣 · 发表于 2022-9-22 15:01

　　珩琅山距离宣城市区约30公里，位于今宣州区、芜湖县和南陵县之间。去年9月骑行西河古镇途中绕了道，远远望见一座孤山，后来才知道它是珩琅山，山上有座建于北宋时期的七层砖塔较为有名。今年6月去寒亭镇探寻寒亭桥回来后在论坛发帖，有网友说珩琅山离寒亭不远，山上有“老虎洞”值得一看。于是趁着秋高气爽，19日清晨便骑行去珩琅山一游。
　　
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　　早上8点多钟，到达珩琅山入口处在“归隐湖”边拍了张景区线路图，顺着上坡公路来到景区停车场，四处空无一人。我查看线路，考虑是先登山顶，还是先看珩琅塔。正好有一清扫员从台阶下来，我向他请教线路，他建议我将自行车放在屋后遮荫处，先走左路登山到顶，再从右路下到珩琅塔，这里离塔很近。
　　于是决定走左路先登山。不一会就到了观音寺大门坊，门内有3位工人在浇水泥池，大门敞着无人看守。右边路牌的箭头指向“灵观寺”。前面有一段较宽的台阶，用有棱的山石驳成，凹凸不平，石阶杂草丛生，时闻秋虫低吟，“窸窸”“索索”，“窸窸窸”“索索索”，有了那么点秋意的感觉。
　　
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　　缓缓走过这段蜿蜒的石阶，就到了寺庙建筑群跟前。这里望向山顶，山势陡峭，庙宇宏伟。或建于岩上，或依崖而立；或独立于前，或拥簇于后；檐牙高啄，高低错落。上下佛寺之间有平整宽阔的条石台阶相连，两边有石栏围护。沿台阶上行，上行，经过佛殿门口，缕缕香烟飘出，佛堂空无一人。
　　这一带佛寺建筑多比较新，“灵观寺”史上有载，原名法云寺，建寺者为南北朝时天竺高僧杯渡禅师，是珩琅山佛教“开山祖师”。该寺毁于元末，明代正德、清代嘉庆年间两度修复，于1943年日军侵占时遭到焚毁，上世纪90年代重建。
　　
　　在去珩琅山之前，在360百科上看到珩琅山的介绍，罗列“景点”甚多，不厌其烦（繁），多属“自嗨”，甚至还设计了“市长岗”，“入胜桥”之类的“景点”，是开发方的创意，还是文旅部门的好意？呵呵。
　　我现在游山很少进庙，也对生造类的“景点”兴趣不大。径直沿台阶上行，在左拐弯处，仰见一座较大的亭式建筑，上有题额“八仙塔”，高十几米，建在岩石之上，八角飞檐，凌空挑起，器宇轩昂。塔为三层，木质结构，围有墙体，门也关着。从旁边台阶可到第二层，站在廊柱前的围栏边，居高临下，境界开阔。视线所及，山下一片葱茏，丘陵连绵起伏。左下方珩琅塔及周围的寺庙，右下方的观音寺等建筑，像微缩品嵌入绿植之中。我用相机对着珩琅塔方向俯拍了几张照片，因有岚雾飘浮，光线不甚清明。
　　
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　　从八仙亭边台阶上去不一会就到了山顶，山沿遗有抗战时期的战壕，堑壕挖得较深。旁边木牌上有介绍，抄录部分文字：原为抗战时期兵败于广德保卫战的国军145师（川军）退守至此时所筑，复筑于108师（东北军），再筑于侵华日军驻湾址川月联队。日军攻占珩琅山之后，派驻小分队据为制高点，并设置炮台，长期控制弋江、西河二镇。
　　
　　山顶是平面的，立有一块基座，写着：湾沚区最高处，海拔301.4米。
　　这里还放置着很大一块铜质“简册”，上面刻有一篇《珩琅山赋》长文，落款处刻有吴云峰。看了几句知是现代写的，就没再看。这个铜质简册造型粗蠢，乍看以为山顶安放了个特大的“太阳能”。
　　令我感到不解的是，这儿还砌了一个两面相同的北大、清华的学生证模型。当我从另一处台阶下山时，才明白，如果从珩琅塔那条线路登顶，沿台阶上行，便会看见石阶上一个一个“985”大学的校名，到达山顶的大学就是北大、清华了一一这是无数学子的梦想。原来，从珩琅塔到山顶的这条线路，是一条励志路，追梦路。开发方开发这条线路景点，其实还有一个隐含意图，家长带着孩子下山必定会经过寺庙，为求佛祖佑，自然会烧香拜佛。
　　
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　　沿台阶下到大半，看见路牌上写着“禅师洞”，有箭头指向左边一条下行台阶，便前去看看。这条路径较窄，相对也比较偏僻，走不多久就看见一庙，有异形巨石兀立，如长着两头的怪兽，昂首挺胸，趴在高大门檐上。近看石上竖刻着“杯渡岩”三个描红字。门对面有文字简介，说天竺高僧杯渡曾在此修行。
　　进门发现是几块巨石相倾叠压形成一个空间，绿藤覆盖石上。石檐高广外张，洞内十分明亮。说洞不是洞，深约5米，最里面空间不大，台基上立着佛像，其左边石壁刻着“禅师洞”三字，说明这尊佛像就是杯渡禅师。左边一处石壁上刻有“梁武帝拜会天竺高僧杯渡处”，并勒刻了武帝拜会杯渡的图像。人像线条清楚，从衣着和举止上能看出左为武帝，右为禅师。南朝梁武帝（萧衍）是古代帝王中最笃信佛教的一位，他亲往珩琅山来拜会高僧杯渡是可信的，表明珩琅山佛教历史悠久。
　　香炉冒着香烟，快要燃烬，见台基一侧放着散香和打火机，便点燃3柱，向着大师立像拜了几拜，插香入炉，转身离开。
　　
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　　回到我所称的那条“励志路”，见到一对情侣，这是今天上山后才遇到的游人，搭讪了几句。
　　不一会就到了高耸的珩琅塔前，这一带相对平坦开阔，也有数间佛教建筑。
　　我的关注点在眼前珩琅塔。据塔旁木牌上文字介绍，该塔建于南宋淳熙五年（1178），塔体曾于明初大修复建。塔基面积11.6平方米，塔高29米，为六面七层楼圆式砖木结构，每层每面均有圆拱门，塔心柱为金丝楠木材质。
　　走近塔身观看，见门洞开着，进到塔内，有木梯可上。但不想冒然上去，见有人进来拿东西，问他能否上楼看看，他看了看我，说上去要注意安全。
　　木梯很陡，须紧抓着扶梯借拉力而上，由于做了修理和维护，还比较结实，塔内也比较干净。楼梯逐楼变窄，爬第7楼时身子要侧上，最高层中心顶着根有竖棱的圆柱，这就是简介牌上说的“金丝楠木”了，因为木质坚硬，防虫耐腐。
　　圆拱门只有半人高，有纱窗遮挡，拱门外有一圈护栏，很窄，我探头看向来时的山顶看去，八仙寺凌空而立，阳光下泛着金光，十分耀眼。
　　下来时，我发一块石碑横嵌在塔的内壁上，便近前踮脚察看，有文字，能辨认出一些。
　　右边有“淳熙伍年二月廿四日○勸缘造塔沙門竺脩勸缘都舍首監左藏庫趙公○”等文字。
　　左端有“大宋國江南寧国府宣城縣珩琅山西峯塔院道人張宝積募到什方施主○財贰佰餘貫砌第五層寶塔一面謹具捨財施主各具尊銜如後者”，后边刻着一些各地捐款人的名字和数额（以“贯”为单位）。
　　可以判断出此塔的建造，在北宋淳熙五年（1178），或更早一点。因为碑文上提到，这次募到的两百多贯钱是用于建造第五层的，以下四层的建造应早于淳熙五年二月（农历）。再从“勸缘都舍首監左藏庫趙公○”等文字，可判断出，当时建造“珩琅塔”的资金来源，除了向民间募捐，左藏库（朝廷的财税机构）也拿出了部分款子。
　　这也说明这座珩琅塔，自北宋淳熙五年建成以来，未遭大的毁坏，至今已840多年，其间做过多次修缮。
　　从文字上看，碑文俗字较多，书法也拙，应出于民间人士之手。
　　
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　　此次珩琅山之游还有一个主要目标是想探一下“老虎洞”。但一路行来，景区线路牌根本没有这个地点，也没见到什么人，无法打听。回到停放自行车的地方，看时间快过12点了，就决定原路返回。
　　途经福定村口大路时，见一男村民在锄地，40多岁。我向他打听老虎洞在哪里，他说就在珩琅山这一侧，洞有几米深。日本人占据这一带时，在洞前砌的大池子还有。他小时候到老虎洞玩过，但现在这边路到珩琅山不好走。
　　他说山顶上还有日本人的战壕。他听他奶奶说，当年有个川军士兵就在他锄地附近被日本人流弹打死了，埋在他家房子附近，现在有时还给他烧点纸。我问他坟前有没有碑，他说没有，无名无姓。我还向他请教了一个问题，既然珩琅山现在开发成了旅游景点，为何不就近从寒亭这边入口，非要从山的东边绕山后到西头入口。他说这座珩琅山是属两个地方的。挨福定村这面山属宣州下区。山那边属芜湖县。原来如此。