陈家村明净禅师记

大桥下

1、小引 在阿兰若处，常乞食；穿百衲衣，少言悟道；日中一食，赤足站禅……往昔元·郑德辉《伊尹耕莘》 曰：“……大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”大彻大悟之人必尽常人所不能而能，行十二头陀行，此乃苦行僧明净大师半生佛照，功德圆满，终成正果！ 2、出身 徐公方柱，祖籍安徽省郎溪县原东夏双桥村，生于一九二八年三月。祖辈信佛，三岁丧母；家境贫寒，尝尽人间疾苦，却心善助人！相传，本地某年大旱，禾苗干渴似火，公引车担水以灌；暮归，见乡邻苦无水而泣，夜半掘自家田水以灌乡邻畎亩！又节衣缩食，纾困解难，初显菩萨心肠！少不食荤腥，自悟禅道，坚持修性，坐禅入定。邻人不解，视其异类，绳索捆绑，不阻其志。 及至婚配，繁劳越甚，仍食不果腹。族亲怜之，邀举家迁至原幸福乡横闸村陈家村（现属飞鲤镇）落户。每日出而作，日落打坐，入定不醒。明·唐伯虎《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”世人肤浅，又因其行为怪异，皆以“老徐”或“疯和尚”痴之，家人亦不甚解。

3、出家 一九八四年，幸福乡全线溃堤，洪水滔天。公出家，至九华山，手指旃檀林说：“这就是我的家！”（明净大师原话）住持惟和法师因其不着衣表，不识经文，时年又五十有六乃拒之。公又往天台寺，觅拜一法师，赐法号明净！法师终日云游不归，公却不曾记得法师名号，复回旃檀林，又遭家师清单。无奈之极，立于鼓角，自此赤足“站禅”，无惧夏日蚊蝇冬日雨雪。 时年归乡，变卖家物，得资千元，俸于寺。 后转至韦驼殿站禅，与韦驼菩萨同受世人礼拜，示弥陀定印（阿弥陀佛九品印中级别最高的上品上生印）！时人皆感其真，献钱物于手，皆不受，复捐于柜（功德箱）。

     4、开缸                                               
      公自一九八四年皈依佛门始，站禅三年，坐禅三年，卧禅三年！卧禅时神清气爽，行苦行常人所不苦，至一九九二年八月初十日，跏趺示寂！                    
      生前曾言于弟子：“我坐缸后不许火化，日后就是不坏真身。”（大师原话）因大师位卑，不足以坐缸，弟子释心兰以死力争，终得愿望！释心兰与众佛门弟子守孝六年有余，乱坟岗中，不胜艰苦！                     
       一九九九年五月，郎溪县又遭百年不遇洪水，月余不退。农历八月十三日，明净大师开缸示人，颜面如生，肉身可弹，果呈瑞相！《金梵明经》载曰：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”明净法师禅定功德圆满，成就传奇不坏肉身菩萨！后人在神光岭坐缸处建寺供奉，肉身镀金安奉在旃檀林大雄宝殿！                                 
         公出家至开缸，一十五年！            5、归位   
     自清道光始，陈家村有舞龙习俗。公元二0一一年，村民自发组织，承乡邻捐款，建南海龙王庙！                                             
     又为传承佛教文化，诚心向善，普渡众生，陈家村村民又建造九莲禅寺一座（以纪念在此出家的明净禅师），以香樟木塑其身，出缸模样，恭迎菩萨归位！                        
      因本村物力有限，善男信女布施，承缘乐助，功德无量！（菩萨面善温和，倘有不诚，喜怒无常，阴晴不定，但鲜有察耳，岂不怪哉！）                                                  

      是以，陈家村龙堂与九莲禅寺合建《聚缘圣地》大殿，由本村后生陈德牛书写牌匾，并篆刻吉祥如意印章！大殿前门，立石碑《缘起》，布施者名单列墙（龙王庙和九莲禅寺门前石狮均为本村乡贤远航集团捐赠）。                                                     
     愿祖龙保佑一方，风调雨顺，五谷丰登；愿菩萨保佑一方，平安康泰，富贵顺意；愿三生三世轮回，以《地藏经》十三部为圆满：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。                  

     禀菩萨敬畏之心，叩首，再叩首，三叩首！     

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