山不在高，有仙则名-----这里的山特指敬亭山！

省略号

标题即论点，
自认为不是瞎扯淡啊，
是我最近了解敬亭山的一些历史后，
得出的结论。
有兴趣大家一起来扯！

“山不在高，有仙则名”是唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》首句，刘禹锡在唐长庆四年 (824),
由夔州刺史调任和州刺史（今安徽和县）不久，
和州知县故意将其住所从三间缩减至斗室，
半年内强迫搬迁三次，
最终激发其创作出千古名篇《陋室铭》。
来，一起来复习下：
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？

而刚刚不久前，刘禹锡在从夔州到和州上任的路上，
经过九华山，
并创作了一首杂言诗《九华山歌》，
对九华山大捧特捧，
这首《九华山歌》中，作为对比，
提到了敬亭山，
对敬亭山的景色，
刘禹锡是不以为然的，
具体如下：

《九华山歌》

奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷，月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津，迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。
九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。

现在宣城文旅，
还用刘禹锡的这句“宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。”来宣传敬亭山，
可实际该诗总体意思是吹捧九华山牛逼，
敬亭山不过黄索漠，无棱角，
只因谢朓的诗（指的是《游敬亭山》），
吸引来了他的前辈李白等文人墨客，
才让敬亭山扬名天下，
对敬亭山的景色本身并非夸耀。

刘禹锡经过九华山到和州上任，
不久就因为待遇降低，
激发灵感创作了《陋室铭》，
在写第一句时，
他想以山水起头，
我以为，此时，
他很自然的就会联想起，前不久才创作的《九华山歌》，
也很自然的由《九华山歌》想起敬亭山，（和州与宣州当时互为隔壁）
又很自然的用敬亭山因仙（诗仙李白）而出名的状态，
关联到自己不在乎大瓦高房，更关注精神内核的主旨意趣。

由此，大笔一挥，“山不在高，有仙则名，”喷薄而出。

窃以为，刘禹锡当时的心理映射，山不在高，有仙则名的山，
理应就是离和州不远的-------宣州敬亭山。

确实，敬亭山的真实风景（黄索漠、无棱角）和人文内核（有仙则名），
即如刘禹锡诗中的描述一样中肯。
江南诗山名不虚传！

省略号

敬亭山从风景角度看，远不如黄山、九华山，
可在李白、刘禹锡的时代，敬亭山因为就在宣城郡城池的旁边，
顺宛溪河来去，相对方便，所以去爬的人多，
谢朓写了《游敬亭山》后的几百年，吸引来了大文豪李白，
其晚年的最后十年就是在宣城及周边溜达。写了很多诗词。

而黄山、九华山，地处皖南深处，
在那个年代，人迹罕至，没啥名气。
即便偶有人去，写文创作宣传，
也无法吸引更多人前往，自然条件不允许啊！

王明

山不在高”的山指的是河南省汝南县的天中山‌，其高度仅3.6米，因刘禹锡《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”的典故而闻名。


刘禹锡被贬和州期间，借天中山的意象写下《陋室铭》，以“山不在高”暗喻品德高洁胜过外在形式。当地民谣“天中山，三尺三”生动形容其矮小却神圣的特点。‌‌

黄山、泰山等名山‌：搜索结果中未提及与“山不在高”的关联，属无关信息。‌‌


百度的

佳宝诚

，“山不在高，有仙则名，”喷薄而出。

给我拿来

   敬  亭   山   
   天 祭 阁

千千阙歌

敬亭山风景秀丽！名气远播！

杨桥

有道理。

就跟黄山拿汤显祖骂徽州的“一生痴绝处，无梦到徽州”来宣传黄山是一样一样。

路转峰回

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